หน้าหนังสือทั้งหมด

แตกต่างกันในวิธีการและพฤติกรรมของขงจื้อและเล่าจื้อ
217
แตกต่างกันในวิธีการและพฤติกรรมของขงจื้อและเล่าจื้อ
ทั้งสองนี้แตกต่างกันอย่างแท้จริงในวิธีการที่จะแก้ไขปัญหาโลกปัญหาสังคมด้วยวิธีการของตนเอง พูดง่าย ๆ ขงจื้อหนักไปในทางโลก ต้องการอยู่ในโลก ส่วนเล่าจื๊อสอนหนักไปในทางธรรม ต้องการ ออกนอกโลก แม้จะแตกต่างกั
บทความนี้อธิบายถึงความแตกต่างระหว่างขงจื้อและเล่าจื้อในการเผชิญปัญหาสังคม สะท้อนถึงความมุ่งมั่นต่อความสันติสุขและวิธีการที่แตกต่างกัน ขงจื้อมุ่งอยู่ในโลก ขณะที่เล่าจื้อแสวงหาความสงบและความเรียบง่าย ทั
หลักคำสอนสำคัญของเล่าจื้อ
219
หลักคำสอนสำคัญของเล่าจื้อ
7.4 หลักคำสอนที่สำคัญ 7.4.1 สมบัติอันเป็นรัตนะ (แก้ว) 3 ประการ สิ่งที่ท่านเล่าจื๊อสอนให้บำเพ็ญให้เกิดให้มีในทุก ๆ คน เพื่อความอยู่ดีของสังคม ก็คือ รัตนะ 3 ประการ ดังที่เล่าจื้อได้กล่าวไว้ว่า “ชาวโลกทั
บทเรียนจากเล่าจื้อที่แสดงถึงรัตนะ 3 ประการ ได้แก่ ความเมตตากรุณา, ความกระเหม็ดกระแหม่, และความอ่อนน้อมถ่อมตน เพื่อเสริมสร้างความมีชีวิตที่ดีและกลมกลืนกับธรรมชาติ โดยไม่ต้องมีการบังคับจากกฎหมาย ธรรมชาต
ภูเขาโกเซียซัวและมนุษย์ทิพย์
222
ภูเขาโกเซียซัวและมนุษย์ทิพย์
ณ ภูเขาโกเซียซัวอันไกลลิบมีมนุษย์ทิพย์อยู่คนหนึ่งมีผิวขาวบริสุทธิ์ดุจหิมะ กิริยา มารยาทอ่อนโยนสงบเสงี่ยมดุจดรุณีสาว มีลมและน้ำค้างเป็นอาหาร ใช้ปุยเมฆบ้าง มังกรบ้าง เป็นพาหนะเที่ยวไปทั่วมหาสมุทรทั้ง 4
เนื้อหาเกี่ยวกับมนุษย์ทิพย์ที่มีผิวขาวและน้ำใจดี มีความสามารถในการบันดาลพืชพันธุ์ให้สมบูรณ์ อธิบายถึงการใช้ชีวิตอย่างเรียบง่ายของฤาษีและความเชื่อศาสนาเต๋าเกี่ยวกับการจัดการกับภูตผีปีศาจและการเข้าถึงเต
บทบาทและสถานะของศาสนาในประเทศจีน
227
บทบาทและสถานะของศาสนาในประเทศจีน
ควายคู่ชีพ สัญลักษณ์อีกอย่างหนึ่งก็คือรูปหยางและหยิน มีลักษณะเป็นวงกลมแบ่งเป็น 2 ส่วน เท่ากันด้วยเส้นเว้น แสดงถึงธรรมชาติคู่ของโลก อันหมายถึง พลัง (จิ) อันเป็นพลังแห่งสติ ปัญญาความสามารถ โดยบุคลาธิษฐา
ควายคู่ชีพเป็นสัญลักษณ์ที่แสดงถึงพลังธรรมชาติคู่ ในบทบาทของศาสนาในจีน ศาสนาต่าง ๆ ต้องเผชิญกับการกดดันภายใต้การปกครองของคอมมิวนิสต์ซึ่งมองศาสนาเป็นภัยต่อการพัฒนา. ศาสนาเต๋า เคยเจริญรุ่งเรืองแต่ถูกมองใ
ศาสนาขงจื้อ
234
ศาสนาขงจื้อ
บทที่ 8 ศาสนาขงจื้อ 8.1 ประวัติความเป็นมา ศาสนาขงจื้อ เกิดเมื่อประมาณ 8 ปีก่อนพุทธศักราช โดยคิดตามปีเกิดของขงจื้อ แต่ความ จริงสมัยที่ขงจื้อยังมีชีวิตอยู่ ท่านไม่เคยประกาศตัวเป็นศาสดา มีแต่ประกาศว่าท่า
ศาสนาขงจื้อเกิดขึ้นเมื่อประมาณ 8 ปีก่อนพุทธศักราช และมีการเผยแพร่คำสอนของขงจื้อโดยศิษยานุศิษย์หลังจากการสิ้นชีวิตของท่าน. ขงจื้อไม่ได้ประกาศตัวเป็นศาสดาแต่ถูกยกย่องโดยผู้อื่น. จักรพรรดิและประเทศจีนมีก
ชีวิตของขงจื้อ
237
ชีวิตของขงจื้อ
เหมือนกับคนมีกรรมที่ต้องกำพร้าพ่อ เพราะพ่อตายเมื่อขงจื้ออายุได้ 3 ขวบเท่านั้น มารดาผู้ เป็นแม่หม้ายสาวซึ่งมีอายุเพียง 17 ปี ก็ได้พยายามต่อสู้ความยากจนเลี้ยงดูบุตรของตนให้เติบ ใหญ่ด้วยความเหนื่อยยากจนก
ขงจื้อเกิดมาในครอบครัวที่ลำบาก สูญเสียพ่อในวัยเพียง 3 ขวบ มารดาต้องต่อสู้กับความยากจนเพื่อเลี้ยงดูเขา เขาเริ่มเรียนรู้เมื่ออายุ 15 ปีและทำงานในกรมฉางหลวงเมื่ออายุ 18 ปี ชีวิตสมรสของเขาไม่ราบรื่นด้วยคว
ศาสนาขงจื้อและคำสอนเกี่ยวกับศีลธรรม
242
ศาสนาขงจื้อและคำสอนเกี่ยวกับศีลธรรม
จิตต่อราษฎร อบรมสั่งสอนให้อยู่ในศีลธรรม ผู้น้อยต้องเคารพและซื่อตรงต่อผู้ใหญ่ สามี ภรรยาต้องซื่อสัตย์ต่อกัน ขงจื้อเชื่อว่ามนุษย์เกิดมาบริสุทธิ์เหมือนน้ำซึ่งบริสุทธิ์เมื่อแรกเกิดแต่ ต้นน้ำ แต่ราศีที่จะแ
ศาสนาขงจื้อเน้นการเคารพซึ่งกันและกันระหว่างบุคคลและการประพฤติตามหลักศีลธรรมที่ดี ขงจื้อเชื่อว่าชีวิตมนุษย์มีแนวทางที่โหดร้าย หากไม่มีการศึกษาและความเมตตากรุณา คำสั่งสอนของเขาประกอบด้วยหลักสำคัญ 4 ข้อ
คำสอนของขงจื้อเกี่ยวกับการปกครองและจริยธรรม
244
คำสอนของขงจื้อเกี่ยวกับการปกครองและจริยธรรม
คำสอนของขงจื้อเกี่ยวกับการปกครองและจริยธรรม ปรัชญาด้านต่าง ๆ ของขงจื้อ สรุปสาระได้ ดังนี้ 1. ปรัชญาการเมือง รัฐบาล คือ ศูนย์กลางของการปกครอง การตั้งรัฐบาลเป็นผลของความคิดพิจารณาโดย ถี่ถ้วน ขงจื้อได้ชี
การปกครองตามคำสอนของขงจื้อเน้นการมีรัฐบาลที่เอื้อประโยชน์แก่ประชาชนและสร้างกฎเกณฑ์ที่ดี โดยผู้ปกครองควรมีความเป็นธรรมและมีจิตใจที่เอื้ออาทรต่อประชาชน เมื่อรัฐบาลเป็นที่เชื่อถือได้ ประชาชนจะปฏิบัติหน้า
ศาสนาชินโต: แนวคิดและหลักคำสอน
254
ศาสนาชินโต: แนวคิดและหลักคำสอน
แนวคิด 1. ศาสนาชินโต เกิดที่ประเทศญี่ปุ่น เมื่อประมาณ 117 ปี ก่อนพุทธศักราช คำว่า “ชินโต” แม้จะออกเสียงเป็นภาษาญี่ปุ่น แต่คำเดิมมาจากภาษาจีนว่า “สิ่งเต๋า” แปลว่า “ทางแห่งเทพ เจ้า” เมื่อพระพุทธศาสนาและ
ศาสนาชินโต เกิดที่ญี่ปุ่นมีแนวคิดจากการบูชาศักดิ์สิทธิ์และคุณธรรม โดยไม่มีศาสดา มีคัมภีร์สำคัญคือโคกและนิฮอนโชกิ โดยเน้นการพัฒนาจิตใจและความซื่อสัตย์ ศาสนานี้สอนให้มีความรักและบูชาวิญญาณบรรพบุรุษ จุดม
การฟื้นฟูศาสนาชินโตในญี่ปุ่น
258
การฟื้นฟูศาสนาชินโตในญี่ปุ่น
สมัยที่ 4 ระยะเวลาประมาณ 168 ปี เริ่มตั้งแต่ พ.ศ. 2243 ถึง พ.ศ. 2411 เป็นสมัยที่ มีการฟื้นฟูศาสนาชินโตเป็นการใหญ่ ได้มีการรณรงค์ให้เห็นความสำคัญของศาสนาชินโต ความสำคัญของพระเจ้าจักรพรรดิผู้สืบเชื้อสาย
ในสมัยที่ 4 ระหว่าง พ.ศ. 2243 ถึง พ.ศ. 2411 มีการฟื้นฟูศาสนาชินโตอย่างเข้มข้น โดยมีการรณรงค์เน้นความสำคัญแห่งพระเจ้าจักรพรรดิและการเชื่อมโยงกับชาวญี่ปุ่นที่มีสายเลือดเทพเจ้า ส่งผลให้เกิดชาตินิยมที่รุน
พยากรณ์และศาสนาใหม่ในญี่ปุ่น
259
พยากรณ์และศาสนาใหม่ในญี่ปุ่น
พยากรณ์ เป็นที่น่าสนใจว่าศาสนาที่เกิดใหม่ในญี่ปุ่น มีบุคคลที่อ้างตัวว่าได้เห็นพระเจ้าและพูด แทนพระเจ้า เข้าลักษณะศาสดาพยากรณ์อยู่หลายคน ในที่นี้จะกล่าวเพียง 2 คน คนแรกเป็น สตรี ซึ่งเป็นผู้ตั้งศาสนาเทน
ในญี่ปุ่น มีบุคคลหลายคนที่อ้างว่ามีการติดต่อกับพระเจ้าและเข้ามาเป็นศาสดาพยากรณ์ บทความนี้จะกล่าวถึงศาสนาเทนรีกโยและกอนโกโย โดยศาสนาเทนรีกโยก่อตั้งโดยมิกิ นากายามา มีสมาชิกประมาณ 2 ล้านคน ในขณะที่กอนโก
ความเชื่อและการสร้างโลกในศาสนาชินโต
263
ความเชื่อและการสร้างโลกในศาสนาชินโต
3. ให้มีความคิดถูกต้อง (ทาคาซึกิ โคโกโระ) 4. ให้มีความคิดเที่ยงตรง (นาโอกิ โคโกโระ) การปฏิบัติให้ดวงใจมีสภาพดังกล่าวสามารถพามนุษย์ไปสู่ความเป็นเทพเจ้าสมกับความ เป็นเผ่าพันธุ์แห่งสวรรค์ได้ซึ่งหลักปฏิบั
ในศาสนาชินโต ชาวญี่ปุ่นเชื่อว่าจอมเทพทั้งสองคือ อะมะเตระสุ โอมิ กามิ และสึกิโยมี ถูกสร้างขึ้นจากเทพคู่แรก อิซานาคิและอิซานามิ ซึ่งได้รับมอบหมายให้สร้างประเทศญี่ปุ่นจากเทวสภา โดยเทพทั้งสองได้ลงมาในโลกท
เทพเจ้าสำคัญในศาสนาชินโตและอิทธิพลต่อชาวญี่ปุ่น
264
เทพเจ้าสำคัญในศาสนาชินโตและอิทธิพลต่อชาวญี่ปุ่น
สร้างเทพสำคัญ 3 องค์คือ สุริยเทพ จันทรเทพ (สึกิโยมี) และพายุเทพ (สุสุโนโว) ก็สุริยเทพ เป็นที่โปรดปรานของเทพอิซานาคมากเพราะไม่เคยนำความเดือดร้อนมาให้เลยจึงทรงตั้งชื่อให้ว่า อะมะเตระสุ โอมิ กามิ ซึ่งต่อ
บทความนี้สำรวจการสร้างเทพสำคัญในศาสนาชินโต ได้แก่ สุริยเทพ จันทรเทพ และพายุเทพ พร้อมอธิบายอิทธิพลของเทพเจ้าต่อทัศนคติการบูชาบรรพบุรุษ ความรักชาติ และการเข้าใจในเชื้อสายพระเจ้าแห่งชาวญี่ปุ่น รวมถึงบทบา
ศาสนาโซโรอัสเตอร์
279
ศาสนาโซโรอัสเตอร์
แนวคิด 1. ศาสนาโซโรอัสเตอร์ เกิดที่ประเทศอิหร่าน เมื่อประมาณ 117 ปีก่อนพุทธศักราช เป็น ศาสนาสำคัญของอิหร่านก่อนที่จะหันมานับถือศาสนาอิสลาม และศาสนานี้เป็นต้นทัศนคติใน เรื่องทวินิยม และเป็นศาสนาที่มีอิ
ศาสนาโซโรอัสเตอร์เป็นศาสนาที่สำคัญในประวัติศาสตร์ของอิหร่าน มีรากฐานทางความคิดที่ส่งผลต่อศาสนายิวและคริสต์ มีคัมภีร์หลักคืออเวสตะแบ่งออกเป็น 5 หมวดที่มีบทบาทเฉพาะด้าน ศาสนาฯ เน้นคุณธรรมและความบริสุทธิ
โซโรอัสเตอร์กับการเผยแพร่ศาสนา
284
โซโรอัสเตอร์กับการเผยแพร่ศาสนา
โซโรอัสเตอร์ไม่สามารถทนดูได้จึงคิดที่จะช่วยคนและสัตว์เหล่านั้นให้พ้นจากความลำบาก ขณะ นั่งคิดหาอุบายอยู่ก็ได้ประสบการณ์ทางใจ คือ รู้สึกตัวเสมือนหนึ่งพระเจ้าอายุรมัสดาตรัสเรียก ให้มาเฝ้าอยู่ข้างหน้าพระพ
โซโรอัสเตอร์มีความปราถนาในการช่วยผู้คนและสัตว์จากความทุกข์ และได้ประสบการณ์ทางใจที่ทำให้เขามั่นใจในการทำงานเป็นตัวแทนของพระเจ้า เขาได้ประกาศศาสนาที่มีสาระสำคัญในการทำดี และต่อต้านความชั่วร้าย ณ ที่ราช
คัมภีร์อเวสตะและหลักคำสอนของศาสนาโซโรอัสเตอร์
286
คัมภีร์อเวสตะและหลักคำสอนของศาสนาโซโรอัสเตอร์
1. ยัสนะ เป็นหมวดที่ว่าด้วยพิธีกรรม การพลีกรรมบวงสรวงต่อพระเจ้าเป็นตอน เริ่มแรกที่แสดงว่าเทพเจ้ามีความสำคัญยิ่งกว่ามนุษย์ และแสดงว่าการพลีกรรมบวงสรวงต่อ เทพเจ้าเป็นข้อปฏิบัติของมนุษย์ที่มาก่อนข้อใด คั
คัมภีร์อเวสตะประกอบด้วยหมวดที่สำคัญหลายหมวด เช่น ยัสนะ, วิสเปร์ท, เวทีทัท, ยัษฎส์ และโขรท-อเสตะ ซึ่งใช้ในการพลีกรรมบวงสรวงและพิธีกรรมต่างๆ ของนักพรต นำเสนอคำสอนเกี่ยวกับคุณธรรม 6 ประการเพื่อการอยู่ร่ว
ศาสนาโซโรอัสเตอร์และชุมชนในอินเดีย
295
ศาสนาโซโรอัสเตอร์และชุมชนในอินเดีย
และอีกประมาณ 150,000 คน อยู่ที่เมืองบอมเบย์ ประเทศอินเดีย ที่เรียกว่าพวกปาร์ซี ถึงแม้ จำนวนศาสนิกชนศาสนาโซโรอัสเตอร์จะมีน้อย แต่ชายโซโรอัสเตอร์มักจะมีการศึกษาดี มี ฐานะมั่นคง และควบคุมเศรษฐกิจในอินเดี
ศาสนาโซโรอัสเตอร์มีสถานะที่น่าสนใจในอินเดีย โดยเฉพาะในเมืองบอมเบย์ มีชาวปาร์ซีจำนวนมากที่มีการศึกษาดีและมีฐานะมั่นคง ชาวโซโรอัสเตอร์เป็นที่รู้จักในเรื่องความซื่อสัตย์และมีศีลธรรม ถึงแม้จะมีจำนวนไม่มาก
อับราฮัม: ปฐมบรรพบุรุษของชาวยิว
301
อับราฮัม: ปฐมบรรพบุรุษของชาวยิว
“เจ้าจงออกจากเมืองจากญาติพี่น้องจากบ้านบิดาของเจ้าไปยังดินแดนที่เราจะบอกให้เจ้ารู้ เราจะให้เจ้าเป็นชาติใหญ่ เราจะอวยพรแก่เจ้า จะให้เจ้ามีชื่อเสียงโด่งดัง เลื่องลือไกล แล้วเจ้า จะช่วยให้ผู้อื่นได้รับพร
อับราฮัม ผู้ซึ่งได้รับมอบหมายจากพระเจ้าทำให้เขาเดินทางไปยังแผ่นดินสัญญาซึ่งคือคานาอัน ชาวยิวเผชิญกับความยากลำบากในระหว่างการเดินทาง อับราฮัมพาภรรยา ซาราห์ ไปยังอียิปต์ และหลังจากนั้นกลับมาที่คานาอัน อ
เรื่องของโยเซฟในอียิปต์
303
เรื่องของโยเซฟในอียิปต์
อิสราเอล ยาคอบโปรดโยเซฟมาก และต้องการมอบตำแหน่งหัวหน้าหมู่ชาวยิวให้แก่โยเซฟ ทำให้ พี่น้องคนอื่นๆ ริษยาหาทางทำร้ายโยเซฟ และเมื่อสบโอกาสจึงได้จับโยเซฟขายให้พ่อค้าเมือง มีเดียน และต่อมาพ่อค้าผู้นั้นได้นำ
เรื่องราวของโยเซฟที่ถูกพี่น้องขายไปเป็นทาสและกลายเป็นอัครมหาเสนาบดีแห่งอียิปต์ผ่านความสามารถในการทำนายความฝัน ฟาโรห์ทรงมีความฝันที่สื่อถึงความอุดมสมบูรณ์และความแห้งแล้ง 7 ปี ซึ่งโยเซฟได้อธิบายความฝันเ
ประวัติศาสตร์โมเสสและชาวเฮบรู
307
ประวัติศาสตร์โมเสสและชาวเฮบรู
ของซาตาน คือ ออกคำสั่งให้จับเด็ก ๆ ชาวเฮบรูที่เกิดใหม่ไปประหารชีวิตเสีย ยังผลให้น่าเศร้า สลดสำหรับเด็กชาวเฮบรูที่ต้องสิ้นชีวิตลงเป็นจำนวนมากในครั้งนั้น 11.2.1 ชาติกำเนิดและปฐมวัย การที่พระเจ้ากรุงอียิ
ในช่วงประมาณ 1200-1500 ปี ก่อน พ.ศ. พระเจ้ากรุงอียิปต์ได้ออกคำสั่งประหารชีวิตเด็กชาวเฮบรู ซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่นำไปสู่ความเศร้าโศกสำหรับครอบครัวของเด็ก ๆ หลายคน โมเสส เกิดใหม่ในช่วงเวลานั้นและถูกแม่ของ